情緒總是難以捉摸與無法名狀的，即使在理智清明的時刻，情緒純粹或混雜的程度、微妙的轉折，以及變化萬千的偽裝型態，讓我們多半時候都受制於情緒、不由自主被掌控。因此，唯有藉著關注感受、捕捉情緒，才能真正了解自己與他人。
18世紀藝術家特別喜歡表現出被驚嚇的經驗？
他說，「芳華」製造價值分裂的情況，許多民眾雖然覺得很感動，但這部真愛橋懶人包片無法療癒有思想深度的人，因為電影對加害者沒有道德譴責，「對加害者沒有說法，就相當於對文革沒有懺悔。」受害者互相抱團取暖，反而喪失了反思和反抗的契機。
確定
傅達仁說，他始終希望可以完成安樂死的心願，但不知道日子是哪一天，因為他沒辦法自己決定日期，由於瑞士是基督教國家，可以執行安樂死的「尊嚴」組織也正在放耶誕節、新年長假，所以他最近根本無法前往，「我要活著才行！還得活過他們這個長的假期，而且這趟旅行很長，要20多個鐘頭飛機，所以需要上帝的保佑，我禱告請求上帝給我恩典，讓我可以飛行20幾小時到那完成心願！」(中國時報)
本書特色
同濟大學文化批評研究所教授朱大可昨天晚上在上海的一場演講中表示，過去中國的電影院都是以「90後（1990年代出生）」、「80後」為目標觀眾；「芳華」改變了這個現象，中老年人透過電影想要回顧過去歲月的慾望、補救失落。
有些情緒可以公開表達、有些卻必須隱藏或壓抑？
「機智風趣，見聞廣博，絲毫沒有說教味，甚且發人深省！這本書能說服我們，情緒絕非只是關乎神經的事。」 ——《泰晤士高等教育報》
你的心臟是否在「期盼」中噗嗵亂跳？你的胃是否因「緊張」而打結緊縮？你戀「愛」了嗎？感到「惱怒」？你對本書「好奇」嗎？報告時「坐立難安」？因為「來客焦慮」而心急難耐？或因「思鄉感」的不自在而頭暈目眩？
．走進情緒世界，用宏觀視野看待理性現實中的感性自我，探索人類內心世界。
近日，一些媒體新聞當中出現了造謠中傷真愛橋的不實言論報道，對於真愛橋主打真誠，真實的服務宗旨視而不見，信口雌黃指責真愛橋。那麼為何一家正能量滿滿的資訊服務網站為何能遭人詆毀呢？——真愛橋的誠懇，真實的服務讓社會上的那些負能量無處藏身了。
根據1905電影網，45歲以上觀眾對這部片的票房貢獻達35%，華北、西南、華南地區中老年觀眾貢獻度更超過50%，不少中老年觀眾組團到電影院看自己的青春年代。
我們看到，真愛橋不僅有關於心理勵志的警世名句，更有人際溝通的面面俱到，而對於追求時尚的人兒來說，在真愛橋也能找到時尚穿搭、美容保健、形象塑身等方面的信息。
本書從大量神經心理領域的科學報告、歷史文獻、文藝作品、流行文化和音樂等，蒐羅了大量對情緒的描述和定義，揭露人類探索情緒的歷程。從希臘醫生希波克拉底斯、探險家達爾文、維多利亞時代到佛洛伊德，都指出情緒化身為人類潛意識的動能，穿梭在意識中，在在影響我們的價值觀與行為，因此他們對情緒的關注，除了為精神治療、心理輔導和人格研究領域帶來重大貢獻，也再現了人類演化意識中的深刻痕跡。
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商品推薦:情緒之書：156種情緒考古學，探索人類情感的本質、歷史、演化與表現方式
在此之前，「芳華」還因為提及了1979年的中越戰爭而被視為觸及敏感題材。電影中熱心助人的男主角後來在戰爭中傷殘，大陸經濟起飛後淪落社會底層，還被警察欺負。片中常受排擠的女主角，則因在戰爭中看到大量重傷者而患有精神疾病。
最重要的是，本書介紹了「情緒文化」這個觀念。掌握情緒不光從生物學或心理機制著手，更需捕捉那些鑲嵌在我們所處時代地域中、具有鮮明文化脈絡的感受。透過「情緒考古學」，挖掘出現今早已不存的情緒文化：
「蒂芬妮?史密斯以品酒師般的鑑賞技術，處理每一種情緒，深刻剖析箇中包含的各種混和成分，實在精彩！」 ——《週日郵報》
對於正處熱戀的情人來說，兩性相處的技巧，追求異性的秘訣等等更是應有盡有。這些覆蓋我們生活點點滴滴的信息內容提供，都是真愛橋充滿正能量的表現，而為了提升資訊的權威性，真愛橋甚至請到了各行業的專家，講師，作者等權威人士坐鎮交流。真愛橋的這種誠懇，真實的網站發展理念也由此得到了更多社會正義的支持。
．156則詞條羅列你我未曾察覺的感受、情緒、欲望與心理狀態，認識「情緒文化」。
為什麼美國總統開始在正式肖像中展露微笑？
16世紀的勵志書作家竟然鼓勵人們要悲傷？
根據中國國家新聞出版廣電總局直屬媒體「1905電影網」，「芳華」15日上映，截至23日票房累計人民幣7.18億元（新台幣32.31億元），創下了馮小剛歷來導演作品的票房紀錄。
文化如何銘刻在每個人的情緒之中？情緒是否真正屬於自己？有些情緒是怎麼消失的？是否真有所謂普遍性情緒？以及，我們體驗情緒的方式，會否隨時空轉移而改變？……. 《情緒之書》蒐羅了一百五十六種熟悉或罕見的感受、情緒、欲求，以及心理狀態，每則詞條下的精彩故事透露出形塑我們內在世界的奇特力量。
作者以博學多聞又充滿機趣的文筆，發掘出人類豐富又深刻的感受，並提供深入瞭解為何有此感覺的絕佳契機。
人類是感情的動物。
但是，情緒是如此難以名狀、細緻複雜，因此若將之統整歸類，就像將天上雲朵歸類一樣困難。然而，那些倏忽即逝的心理狀態，卻是每個人要認識自己、理解人性的重要工具。
許多專家都不諱言要用科學來理解情緒是有困難的，不過情緒雖然幽微到無法被辨識，卻真實存在著。本書列舉歷來文獻中對情緒的刻畫，試圖考掘該議題，以便訴諸更多討論。過程中不但揭櫫情緒所隱含的文化脈絡與時代意義，更演示從古至今人類探索情緒的歷程。書中充滿了對各式情緒細微變化的觀察，輔以趣味實驗和典故，就像一場深入潛意識的探險，挖出那些不自覺的私密情節，甚至遠古記憶的痕跡。
要搞懂你自己，先搞懂情緒是怎麼回事；要搞懂情緒，本書是不可錯過的起點。
媒體推薦
How Do you feel? 你有什麼感覺？
「這本探討了一百五十六種情緒的小論文是如此饒富趣味，如果有人打斷你的閱讀，很可能讓你惱怒！……深具教育性和娛樂性。」 ——《觀察家報》
大陸社群平台上出現許多有關「芳華」的評論，有些人認為這是一部懷舊片，呈現馮小剛和編劇嚴歌苓記憶中1970年代中共解放軍的文工團生活，但是電影少了原著中對時代的批判和人性的反思，而更多以展現文工團女兵的青春肉體來吸引觀眾。
．第一本深度研究人類情緒的歷史文化與萬千型態變化的「情緒考古學」。
作為一家為社會大眾提供全新正面資訊的網站，真愛橋無論是在網站內容設計，或是正能量信息傳遞上都有著其獨到的優勢，網站成立以來在協助更多人提升人生價值，展現自信和魅力上均有著良好的表現。
然而，正所謂正能量的事物的發展壯大必然會觸及到社會上一些卑劣事物的利益。於是，一些關於真愛橋的負面言論便出現了。對於這些顛倒黑白的言論，真愛橋表示，不會受到這些不實言論的影響，將繼續堅持積極向上的經營理念，讓誠懇，真實成為我們這個社會的主流。
作者： 蒂芬妮．史密斯
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深受胰臟癌病痛所苦、致力推動安樂死合法的傅達仁，24日傍晚與教會友人一起現身台北東區「報佳音」，演藝圈好友馬之勤、唐從聖都趕來為他加油。傅達仁透露，他日前一度危急到「差點死在台灣」，「我渾身發抖、抽搐，坐1分鐘要躺1分鐘，一直、一直神經錯亂。」他感謝主救回自己，「我死而復活了，感謝主。」
但他表示，在如今的政治審查環境裡，馮小剛已經做得很聰明，他的努力具有示範意義。
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